112وَبَشَّرناهُ بِإِسحاقَ نَبِيًّا مِنَ الصّالِحينَجلال الدين السيوطي«وبشرناه بإسحاق» استدلَّ بذلك على أن الذبح غيره «نبيا» حال مقدرة: أي يوجد مقدرا نبوته «من الصالحين».